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最近， 有0 0 8 6 的线人来报， 在MAO、愚公移山等先锋时尚的LIVE
HOUSE，看到了一支结合曲艺、民俗、相声等传统表演元素的新音乐团
体。而不久我们就从各个场所的演出预告中知晓了这个团体的名字——南城二
哥乐团。紧跟着，在经常混迹的豆瓣小组上，也接二连三地有人收到南城
二哥小组的邀请。于是好奇，于是开始了0086式的搜索，不到5分钟就找
到了南城二哥的经纪人。这样，我们约到了他们乐团的主唱——二哥，进
行了这次采访。
Q：南城二哥这个乐队名称倒是北京符号性
十足啊，是怎么想起来的？
A：“南城”——既是曾经中国现场演出最
火爆的场所北京天桥所在地；又是最能反映
北京老百姓的生活环境；“南城”代表的一
种是一种民间民俗百姓的气质。
“二哥”是泛指，是北京百姓成年男性的代
称。代表一种处于民间的、老百姓当中的人
物。而南城二哥乐团本身就是民间的、民俗
的和老百姓的。
Q： 给我讲讲曲艺摇滚是怎么回事？
A：是指我们吗？曲艺摇滚？我觉得太片面
了，曲艺和摇滚只是我们采用的两种音乐
元素。除此之外，还有咱们中国的戏剧、民
俗、地方戏、相声等等表演手段，西方的
POP、REGGAE 、FUNK甚至TANGO等古
典以及现代的音乐元素都有。
音乐元素对南城二哥来讲只是一种手段，还
原旧天桥式的演出氛围和全方位的表演模式
才是我们的根本目的。我们的宗旨是动用一
切可能的手法，让观众朋友乐于在现场看表
演，并且觉得现场的演出对得起自己的腰包
(买票看现场要感到值得)。
Q： 您怎么看待传统的中国曲艺?
A：传统的中国曲艺在走下坡路，需要我们
这代人去努力。只有创新才是真正的传承。
现在的曲艺表演也应当是咱们这个时代的曲
艺表演，常新才能常在。
我们南城二哥在作品当中使用了不少曲艺的
元素，也借鉴了很多曲艺的表演手段。当
然，我们是从南城二哥创作作品的角度来继
承和创新传统的曲艺，其他的各个艺术门类
的创作者，应该也会有他们的角度和独特的
创新。
不仅仅是曲艺，我们希望，能够有更多各方
面的创作者关注和传承咱们老祖宗留下的各
种好东西。
Q：在你们的创作中是否会围绕着“北京”
这个主题而展开，有没有围绕着奥运来创作
一些东西？
A：不会仅仅围绕着北京。因为生活在北
京，所以或多或少会带上地域性，南城二哥
创作的着眼点是——看似平凡和琐碎的生
活。
把奥运作为创作题材对于我们来讲有点大，
怕把握不住反倒弄出盲人摸象的笑话。所以
暂时还没有这个打算。
Q：我看过演出的一些视频，每次出场的行
头都是一身大褂，跟说相声的似的，你们会
一直把你们的style坚持下去？
A：演出的行头可能会有所变化，但是原则
是中国的、民间民俗的，这个特质是不变
的。而且，我们动用包括相声在内的大量非
音乐性手法的演出形式肯定是会坚持下去
的。
Q：你们的铁托中，是那些传统的摇滚迷
多一些还是fan曲艺的多一些？让我好奇的
是，他们会不会吵起来？以及POGO的姿势
是不是都特别曲艺范儿的？
A：不好说，捧场的朋友成分挺复杂的，现
场气氛很友好，整个演出互动性很强，一直
在互动当中进行。
中国人血液里的东西，不分年龄段，都能自
然而然的接受。我们发现喜欢摇滚也好喜欢
曲艺也好，人们还是都能接受自己本民族的
东西的。
在我们南城二哥的现场，应该说观众POGO
的感觉更像票友，呵呵。语言性的POGO互
动比较多，部分作品也会产生随着节奏的轻
度的肢体POGO。
Q：给您一个词汇，“最北京”可以联想到
什么？
A：只给一个的话，就做个广告吧，“南城
二哥”。
Q： 您应该对南城了如指掌啊，给我们的读
者，还有你们的乐迷提供一些南城的好玩或
者好吃的据点？
A：了如指掌不敢当，因为住在南城略知
一二吧。
不少大型的餐饮老字号都在南城，当然，在
饮食上各人有各人的喜好，仁者见仁智者见
智。我个人觉得最突出的是，南城有很多不
错的民间美食，清真的东西和一些老北京的
吃食在南城会比较正宗。性价比很高。这个
还是有做广告之嫌。哈哈。
Q：向我们的读者问个好吧！有什么想对他
们说的？
A：0086的读者朋友们好，想要生活更有创
意，那就多看0086杂志。
还有就是感谢大家对我们南城二哥的关注，
有机会现场见，绝对是不一样的感觉。
怎么最后几个问题的回答都是广告啊？呵
呵……
